Exodus: Gods and Kings (2014)

Κλασσικό, χολιγουντιανό, φαντασμαγορικό υπερθέαμα που σκηνοθετεί μια χορταστική στο μάτι βιβλική περιπέτεια, η οποία όμως αν και πιστή στο πρωτότυπο κείμενο της βιβλικής ιστορίας, δεν έχει να προσθέσει κάτι επί της ουσίας, πέρα από -αρκετές, πάντως- πραγματικά εντυπωσιακές σκηνές. Μπορεί η "Εξοδος" να μην έχει τίποτα να προσθέσει σ’ ένα από τα πιο συναρπαστικά αφηγήματα της Παλαιάς Διαθήκης, μπορεί να μην αποπειράται καν να κάνει ένα εγκεφαλικό δράμα, ή μια εκσυγχρονισμένη παραβολή, η ταινία ωστόσο είναι καθηλωτική, θεαματική, ένα κλασικό δείγμα πληθωρικού σινεμά. Το μεγαλύτερο πλεονέκτημά της είναι η διαχείριση του χώρου, στα αιγυπτιακά παλάτια, στη δυσοίωνη μοναξιά της ερήμου, στις υπόγειες κρυψώνες των Ιουδαίων αντιστασιακών. Οι σεκάνς των Πληγών της Αιγύπτου ξεπερνούν η μια την άλλη μέγεθος, με εντυπωσιακά εφέ και γεμάτη δραματικότητα.

Μπορεί κανείς να εστιάσει σε καταστροφές, συμπλοκές, θεομηνίες, μάχες και να ευχαριστηθεί πλούσια δράση. Από την άλλη πλησιάζει τη θρησκευτικότητα του Μωυσή με αμφιβολία, καθώς η συνομιλία του με τον Θεό (που απεικονίζεται ως μικρό παιδί) θα μπορούσε να θεωρηθεί και παραίσθηση. Ως αποτέλεσμα, η ταινία ακροβατεί, χωρίς να παίρνει θέση ούτε ως ιστορική περιπέτεια ούτε ως βιβλικό έπος και έτσι γίνεται αδύναμη στην αφήγησή της. Έτσι, μη ξέροντας τι ιστορία θέλει να πει και αποκλίνοντας από τον στόχο της συνεχώς, χωρίς έμμετρο λόγο ή αιτία, το φιλμ ποτέ δεν συνδέεται πνευματικά ή συναισθηματικά με το κοινό

Ο Τζόελ Ετζερτον στο ρόλο του Ραμσή αποδεικνύεται εξαιρετικά κακή επιλογή, το υπόλοιπο επώνυμο καστ είναι κυρίως διακοσμητικό, με τις γυναικείες παρουσίες να είναι παντελώς αδιάφορες και με αποκορύφωμα τη Σιγκούρνι Γουίβερ που μοιάζει περαστική από το σετ, λέγοντας απλώς δυο ανούσιες ατάκες που θα μπορούσε να αποδώσει οποιαδήποτε κομπάρσος. Ο Κρίστιαν Μπέιλ, ωστόσο, παίρνει την ερμηνεία του στα σοβαρά, χωρίς σοβαροφάνεια, δίνει στον Μωυσή του το εκτόπισμα που χρειάζεται, καταφέρνει να είναι πειστικός σ’ ένα ρόλο έτοιμο να κατρακυλήσει στην παρωδία και, ταυτόχρονα, διατηρεί το κύρος και τη γοητεία του, παρά τα στιλιστικά ντεζαβαντάζ της εποχής. Το αποτέλεσμα είναι ένα χαζευτικό θέαμα που εξελίσσεται χωρίς εκπλήξεις, και ένα αναιμικό δράμα, με στιγμές διαλόγου κατώτερου των προσδοκιών. 7/10!!!

Περιμενα κατι παραπανω, αν εξαιρεσεις ενα καλοσχεδιασμενο φιναλε και την καλη ερμηνεια του Μπειλ, τοτε ολα τα αλλα ειναι κατω του μετριου. Προφανως δεν εχει καμια σχεση με την ιστορια που ξερουμε απο τη βιβλο. Οτι ο Θεος ειναι μικρο παιδι εμενα με χαλασε, αν γνωριζει καποιος αν εχει καποιο συγκεκριμενο λογο που εγινε ετσι ας το πει. 6/10

Παιζει μονο στο vidoza αλλα δεν υπαρχουν υποτιτλοι

Πολυ μετρια ,ξενερωτη χολυγουντιανη παραγωγη που με τα πολλα εφε  και τεχνολογικα κολπα προσπαθει να καλυψει τις ιστορικες αστοχιες και το μετριο σεναριο.

μέτρια ταινία γιατί οι ερμηνείες δεν ήταν και πολύ ικανοποιητικές ενώ κάποια γεγονότα είναι πολύ αναπτυγμένα ( η ζωή του Μωυσή ως πρίγκηπα της Αιγύπτου ) ενώ κάποια άλλα δεν χαίρουν της ίδιας παρουσίασης με μια θα έλεγα βιαστική παρουσίαση ( η παράδοση των 10 εντολών στον Μωυσή και τον λαό του ) βέβαια υπάρχουν και στοιχεία υπερβολικά δοσμένα ( ο Θεός ως παιδί) , όλα αυτά σε σύγκριση με παλιότερες ταινίες με το ίδιο θέμα. 5/10 ( με άρεσε η σκηνοθεσία αλλά και η επιλογή θέματος ποτέ δεν μπορώ να αντισταθώ  σε μια ταινία θρησκευτικού περιεχομένου).

χάλια μαύρα να μη το δειτε ****** χάλι

περίμενα να χωριστούν τα νερά αλλά απογοητεύτηκα. η ταινία με τον τσάρλτον χίστον, είχε καλύτερα εφέ και πενήντα και βάλε χρόνια πριν. και ενδυματολογικά καλύτερη ήταν η παλαιότερη. απογοητεύτηκα γιατί περίμενα με τα σύγχρονα μέσα να ήταν πιο εφετζίδικη η ταινία. και ο θεός παιδί;;; ένας σοφός γέροντας δεν τους βρισκόταν να τον βάλουν;
και πολύ μεγάλη και τελικά σε κουράζει. δείτε την με δική σας ευθύνη...

Όπως "ένας κούκος δεν φέρνει την άνοιξη", έτσι κι ένας τίτλος δεν καθορίζει και την ποιότητα μιας ταινίας. Ο τίτλος της ταινίας (αλλά και τα όσα γράφονται στο εξώφυλλο) παραπέμπει στον Μωυσή και την Έξοδο, αλλά και στις σχέσεις του με τον Ραμσή και τον Θεό. Αρκεί όμως αυτό (ο τίτλος) για να φτιαχτεί μια ταινία γύρω απ' αυτό το θέμα? Φυσικά όχι. Τί έγινε, λοιπόν, με τον Scott? Τι συνέβη?

Ο Christian Bale (επέλεξα την ταινία γιατί είδα ότι παίζει αυτός)? Φυσικά ήταν εξαιρετικός, αλλά και ο "Ραμσής" δεν ήταν κακός.

Η ταινία "έπαιξε" (σχετικά επιφανειακά) με την σχέση των δύο "αδερφών" αλλά ανέπτυξε και το θέμα της Εξόδου (αναπόφευκτα), όμως μέσα από μια ματιά, αρκετά έως πολύ θρησκόληπτη και αφελή. Σήμερα υπάρχουν μελέτες οι οποίες εξηγούν-ερμηνεύουν τουλάχιστον κάποιες από τις "πληγές" και ο Σκοττ δεν έκανε την παραμικρή αναφορά σ' αυτές, ώστε η ταινία ν' αποκτήσει κάποια θέση, ένα βάθος. Για παράδειγμα, τα πρωτότοκα αρσενικά κοιμόντουσαν στο πρώτο κρεβάτι από κάτω (κουκέτες), κι έτσι το μονοξείδιο του άνθρακα που ξέφυγε από τα έγκατα της γης από κάποια ρωγμή  - φυσικό φαινόμενο - σκότωσε μόνον εκείνα, εκείνη την νύχτα, λόγω του ότι είναι βαρύτερο απ τον αέρα (υπάρχει και σύγχρονο σχετικό συμβάν). Υπάρχει και ερμηνεία για το σκίσιμο της θάλασσας, καθώς και για τις άλλες πληγές. Όμως ο Σκοττ "μούγκα". Τί έγινε? Πιέστηκε απ' το Εβραϊκό λόμπυ? Ή είναι κι αυτός Εβραίος? Τί γίνεται ρε παιδιά μ' αυτούς τους Εβραίους? (ο Roger Waters είπε κάποτε ότι όποιος πει κάτι ενάντια στους Εβραίους, θα δει την καριέρα του να καταστρέφεται!)

Θυμηθείτε τώρα και την σκηνή του θανάτου του Αχιλλέα (Μπραντ Πιττ), στο ΤΡΟΙΑ, όπου, πεθαίνοντας, προλαβαίνει να σπάσει όλα τα βέλη απ' το σώμα του εκτός από εκείνο της φτέρνας, και πείτε μου εάν αυτό δεν είναι ερμηνεία μεγαλοφυής του μύθου περί το "αθάνατον" του Αχιλλέα!!!!! (όταν είδα την σκηνή αυτή πετάχτηκα απ' το κάθισμά μου. Μεγαλειώδης. Αυτό, ναι, είναι κατάθεση άποψης).
Βεβαίως, υπάρχει και η σκηνή που ο Μωυσής σκαλίζει στην πέτρα, ο ίδιος, τις Δέκα Εντολές, αλλά αυτό ήταν πολύ λίγο μπροστά σε όλα τα άλλα!

Τώρα, η σχέση των βασιλέων με τον Θεό. Κατ’ αρχήν, η προσωποποίηση του Θεού ήταν έως και αναπόφευκτη, όμως εγώ πιστεύω ότι αντί της αθωότητας ενός παιδιού θα άρμοζε περισσότερο η σοφία ενός γέροντα (αυτά όμως είναι απόψεις). Τί μου προσέφερε, όμως, αυτό? Τίποτα πέραν της δυνατότητας συνομιλιών, και εξέλιξης της ιστορίας στο πιο «θρησκόληπτο». Και ποια ήταν η θέση του Θεού? Μήπως ήταν τιμωρός? Μα, αυτό μας λέει και η Παλαιά Διαθήκη! Πίστη, λοιπόν, και προσκόλληση στα Ιερά Κείμενα! Και πού η θέση του ερμηνευτή-σκηνοθέτη? Καμία θέση!!!!!

Τί έκανε ο Σκόττ? Μια γλυκερή εξιστόρηση της Εξόδου Η ΟΠΟΙΑ ΟΜΩΣ είχε τον εντυπωσιασμό του 3D και  άλλες εντυπωσιακές σκηνές.....

Τί τόθελε, όμως, κι αυτό στο τέλος? Πώς είναι δυνατόν να γλυτώσει κανείς από ένα τέτοιο κύμα? Και γιατί γλύτωσαν ΚΑΙ τα δύο αδέρφια? Τι ήθελε να πει ο ερμηνευτής-σκηνοθέτης? Τίποτα, το μεγάλο τίποτα!!! Ή, μάλλον, ναι, ήθελε να προσθέσει λίγο παραπάνω μελόδραμα....(ή μήπως ήταν αυτός ο δικός του τρόπος για να δηλώσει την αντίθεσή του σ' αυτούς που τον πίεσαν? Διότι ο Σκοττ δεν είναι και κανένας βλάκας!)

Ελάτε, τώρα, η ταινία είναι μια γλυκερή εξιστόρηση μέρους της Παλαιάς Διαθήκης, ΤΙΠΟΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ.

Τέλεια !  Επιβεβαιώνει την εξέλιξη της γενιάς μας στα εφέ! 9/10

καλη ταινια,κατωτερη των προσδοκιων μου,την ειδα λογω μπειλ,βεβαια αξιοπρεπεστατη ηταν η ταινια απλα οχι το κατι παραπανω.Ειχε ενδιαφερον,θα την προτεινα να την δει καποιος.8/10

Θρησκευτικη ταινια με πολλες ανακριβειες( σχετικο ) βλεπεται ευχαριστα...!!

Εξαιρετική σκηνοθεσία και ερμηνείες.....

Η ταινια ειναι πολυ ωραια και ετσι να την δειτε σαν ταινια και οχι σαν ιστορικο και θρησκευτικο γεγονος.ωραιοι ηθοποιοι πλουσια εφε κραταει αμειωτο το ενδιαφερον και ας ξερεις τι θα δεις.Ευχαριστω για το νεο link την συστηνω ανεπιφυλακτα!!!!!!Αν και θα περιμενω σχολιο και απο τον Γιοφυρη που τα λεει παραστατικα σαν αληθηνος κριτικος κιν/φου (μπορει και να ειναι) respect!!

εβραϊκό παραμύθι

file not found  και μπηκα ξανα και ξανα στο link 5 6 φορες.Ευχαριστω

καλή ταινία

Not able to generate video link:File not found

TROMERH TAINIA PEDIA EYXARISTOUME PARA POLLH GIA TO ANEVASMA ,,,,,,,,,,,,,

Καλησπέρα παιδάκια error βγάζει!!

soreos

κλασσικη εβραικη πατατα.....

re paidia upotitlous pote tha valete??

παιδιά εγω απογοητευτηκα. Είχαν μία ωραία ιστορία την οποία άλλαξαν και επιγκεντρώθηκαν σε πράγματα που δεν χρειαζόταν. Αντί ασ πουμε να ασχοληθούν τόσο με τον Μωυσή πριν μάθει ότι είναι εβραίος θα προτιμούσα να ασχοληθούν με τις 7 πληγες τις Αιγύπτου. Δεν μου άρεσε που παρουσίασαν τον Θεό σαν παιδί και τροποποίησαν όλη την ιστορία με τη φλεγόμενη βάτο. Γενικά ήταν ξενερωτικό που δεν ακολούθησαν την ιστορία ως είχε. Μα καλά γιατί το κάνουν αυτο δεν καταλαβαίνω. Στους 300 που κατα κάποιο τρόπο δεν πειράξαν τα γεγονότα το αποτέλεσμα ήταν εξαιρετικό , στο δευτερο μέρος που του αλλαξαν τα φωτα(ναυμαχία σαλαμίνας) ήταν πατάτα. Το ίδιο και εδώ. Πάντως περίμενα κάτι πολύ καλύτερο απο αυτό που είδα...

ποτε θα μπουν υποτιτλοι???

το παιδί ποιο κάτω έχει απόλυτο δίκιο. Είναι μια ωραία ταινία, αλλά τα πράγματα τα παρουσιάζει λάθος αν και η κατάληξη ήταν η ίδια για τους Εβραίους. Ο Μωυσής όμως δεν ήταν ούτε πολεμιστής, κι ούτε πενηντάρης όταν πήγε στην Αίγυπτο. Γενικώς το'χουν χέσει το θέμα, και η άλλη η (να μη τη στολίσω) ας το πω 'ταινία' που έκαναν για τον Νώε ήταν μάλλον η αρχή για να ηληθοιοποιήσουν τις ιστορίες της βίβλου. Έλεος ποια. Σαν ταινία η συγκεκριμένη όμως βλέπετε, απλά δεν ακολουθεί την πραγματικότητα. Θα ήταν ασύλητα ωραία αν ακολουθούσε και το γραπτό.

για σου ρε
Christian Bale  απο τον Batman στον Terminetor από τον ιησού στον μωυσή !!!

prospatho na vro to link alla den ta kataferno

Kamia sxesi me tin pragmatiki istoria tis Biblo .. katarxas o Moisis itan 80 xronon otan pige ston aigiptio basilia na zitisei ton lao tou Theou .. kai oxi 50aris opos stin tainia. opoios diabasei Agia grafi tha katalabei oti i taineia afti einai off .. i Grafi ta leei kalitera

αγαπώ Bale αγαπώ επικές ταινίες από το trailer φαίνεται καλό